Unidad 7: Hacia la escena de lectura informática. Internacionalización y crisis del sistema (aprox. Desde 1955 hasta la actualidad).
Paula Spregelburd
Luján: jueves 26/11. San Miguel: martes 1/12.
1)Sïntesis de modos y medios de transmisión de saberes desde el siglo XVI hasta la actualidad.
2)El período 1955-1983 organizado en tres momentos: proyecto desarrollista, proyecto autoritario, proyecto neoliberal.
3)La educación en la última dictadura militar (1976-1983).
Transformaciones económicas y sociales: el quiebre del Estado de Bienestar. Primeras aplicaciones de las políticas de desmantelamiento del Estado. La deuda externa.
El régimen dictatorial basado en elterrorismo de Estado. Represión y desaparición sistemática de personas. La doctrina de la seguridad nacional.
El proyecto cultural del régimen dictatorial: censura generalizada. Prensa, radio y televisión al servicio de la dictadura.
Clausura de acciones educativas encaradas por organizaciones políticas y sociales.
El sistema educativo controlador: recuperación de los rasgos más tradicionales. Censura y disciplinamiento cotidiano.
El sistema educativo controlado: la operación Claridad y el documento “Subversión en el ámbito educativo. Conozcamos a nuestro enemigo”.
Subsidiariedad del Estado y segmentación del sistema.
Unidad VII Hacia la escena de lectura informática.
Internacionalización y crisis del sistema (aprox. Desde 1955 hasta la actualidad).
Primer Teórico (1955-1976).
Roberto Bottarini
Luján: jueves 19/11. San Miguel: martes 24/11.
Algunas características del período: persistencia del Estado interventor; continuidad de la sustitución de importaciones; protagonismo de las inversiones de capital extranjero; ilegalización del peronismo; proscripción política; espiralización de la violencia política; inicio del proceso de transferencia de los servicios educativos de la Nación a las jurisdicciones provinciales; crecimiento de la educación privada; las propuestas de modificación del sistema educativo; las pedagogías desarrollista y de la liberación. La alfabetización de adultos como una política diferenciada. El empate hegemónico, según Cavarozzi. Algunos conceptos propios del periodo: desarrollo-subdesarrollo; centro-periferia; liberación-dependencia. Los organismos internacionales: UNESCO, UNICEF, CEPAL, OEA.
Dictadura cívico-militar (1955-58). ¿Qué hacer con el peronismo? Las respuestas del régimen: “gorilismo” vs. “integracionismo”. Los primeros pasos: “ni vencedores ni vencidos”. El desplazamiento de Lonardi. El decreto 4161. El ingreso argentino al FMI-BM. El retorno liberal. El contragolpe peronista de junio de 1956 y los fusilamientos: del “ni vencedores ni vencidos” al “se acabó la leche de la clemencia”. La división de la UCR. La Convención Constituyente de 1957 y las lecciones del voto en blanco. La resistencia peronista. Habilitación de los títulos expedidos por las Universidades privadas (Decreto 6403/55, art. 28). Creación de “Educación Democrática”.
El gobierno desarrollista (1958-62). Las alianzas de Frondizi: el pacto con Perón, el apoyo del Partido Comunista y los progresistas universitarios. La política de Frondizi: del “Programa de Avellaneda” al desarrollismo frigerista: el desarrollo de las industrias básicas, el ahorro de divisas por sustitución de importaciones, la tecnificación del campo. El capital extranjero como palanca del desarrollo. “La batalla por el petróleo”. Las Fuerzas Armadas como factor de poder. Los “planteos” y condicionamientos al gobierno. “Laica o libre”. Los subsidios a la educación privada. La creación del CONET y el impulso a la educación técnica. La irrupción de la guerra fría. La revolución cubana. La Alianza para el Progreso y la Doctrina de la Seguridad Nacional. La oposición peronista. El papel del sindicalismo. El Plan CONINTES. El triunfo de la peronista UP. Golpe de Estado. La maniobra de Guido.
El interregno de Guido (1962-63). Crisis cíclica en un contexto de crisis política. La fractura de las FFAA: los enfrentamientos entre azules y colorados. La salida electoral y la proscripción del Frente Nacional.
El gobierno Illia (1963-1966). El gobierno de la primera minoría (25 % de los votos). Importancia del voto blanco. Políticas keynesianas a favor del ciclo económico. Apoyo al mercado interno y a la “burguesía nacional”. Limitaciones al capital extranjero: la anulación de los contratos petroleros de Frondizi; ley de producción de medicamentos. Las ambigüedades ante el peronismo: entre la legalización y la proscripción. El retorno de Perón. El Plan de lucha de la CGT. Los nuevos desarrollos del sindicalismo peronista. El “peronismo sin Perón”. El “Programa Intensivo de Alfabetización y Educación de Adultos”. Golpe de Estado.
La “Revolución Argentina” (1966-1973). Gobiernos de Onganía (1966-1970), Levingston (1970-1971), y Lanusse (1971-1973). Apoyos corporativos al golpe de Estado: grandes empresas, grandes sindicatos. El “Estatuto de la Revolución”. La proscripción del sistema de partidos. Los “tiempos” de la revolución: económico, social, político. Krieger Vasena, ajuste liberal y concentración de la economía, a favor de las grandes empresas. Crisis de las economías regionales. Privatización de áreas estatales. Desarrollo de la infraestructura. La “ofensiva cultural reaccionaria”. El intento de la escuela intermedia. La creación de la DINEA. División del movimiento obrero: “participacionistas” y “combativos”. La CGT de los Argentinos. El “Cordobazo”, como inicio de un ciclo de movilización obrera y popular. El incremento de la violencia política. Giro nacionalista y “antiimperialista” (Levignston). La retirada de la dictadura: el GAN de Lanusse como salida política ordenada. “La Hora del Pueblo” como respuesta política de los partidos políticos populares. La salida electoral, la proscripción de Perón y el triunfo del FREJULI.
El gobierno de la “Reconstrucción y Liberación Nacional” (1973-1976). Gobiernos de Cámpora (1973), Lastiri (1973), Perón (1973-1974), Isabel Perón (1974-1976). El retorno de la planificación: el Plan Trienal de gobierno. Intervención estatal, nacionalización del comercio exterior, control del crédito, defensa del mercado interno, regulación salarial, apertura hacia los países socialistas. El Pacto social y la justicia social. El “Rodrigazo” (1975) como ajuste neoliberal. La resistencia obrera. Reorientación de la DINEA y la CREAR. La influencia del pensamiento freireano. Reemplazo de “Educación Democrática” por “ERSA” (Estudios de la Realidad Social Argentina). La política universitaria. Los conflictos internos del peronismo. El crecimiento de la violencia política. La desestabilización del gobierno: muerte de Perón, crisis económica, violencia política, intereses corporativos, incapacidad gubernamental. Objetivos del golpe de Estado (1976): reestructurar la economía, disciplinar la sociedad, eliminar el Estado interventor, entronizar al “mercado” como árbitro
1) Observe los siguientes cuadros que intentan representar la estructura del sistema educativo en tres momentos históricos: el fundacional, el de la Reforma Saavedra-Lamas y el del primer peronismo. Apóyese en la bibliografía para interpretarlos.
2) Busque en el capítulo de Juan Carlos Tedesco “La función política de la educación” y: a) Presente las hipótesis acerca del sistema fundacional y acerca de la Reforma Saavedra-Lamas b) Contraste los argumentos de Tedesco con las interpretaciones de Adriana Puiggrós e Inés Dussell sobre la reforma Saavedra Lamas.
3) Discuta la posibilidad de aplicar las hipótesis de Tedesco al sistema educativo peronista. Contraste con las fuentes primarias y secundarias de la Unidad VI.
4) En su argumentación haga referencia al contexto político, económico, social y cultural del período peronista.
5) En su exposición utilice las citas textuales de las fuentes primarias y de la bibliografía que considere pertinentes de acuerdo a las convenciones de citado bibliográfico.
5) Formule un cierre con sus conclusiones personales.
A. La crisis de legitimidad como síntesis de otras crisis: de identidad, de dependencia, de participación, de representación (Waldman). El golpe de estado de 1943como respuesta a las crisis.
B La Dictadura Militar (1943-46):
Diagnóstico y objetivos del GOU, sus planes políticos. El papel de Perón. La creación de la Secretaría de Trabajo, las políticas hacia los trabajadores. El 17 de Octubre.
Oposiciones y apoyaturas: coaliciones sociales y políticas, la polarización de la sociedad.
C. El peronismo (1946-55):
Los cambios en el Estado: I. Profundización y reorientación de las funciones interventoras del Estado Nacional: a) nacionalización del Banco Central y del crédito; b) creación del IAPI y nacionalización del comercio exterior; c) las políticas sociales; d) nacionalización de las empresas de servicios públicos. III. Creación de Empresas estatales. IV. La reforma de la Constitución Nacional: causas, objetivos y propuestas. V. La reforma educativa: democratización y masificación del sistema; el trabajo como contenido; la formación técnica y política; la peronización del currículum.
Creación (y derrota) del partido Laborista como intento de autonomía obrera. El partido Peronista.
El modelo sindical peronista: organización desde los centros productivos y centralización.
La política económica y los Planes Quinquenales: objetivos, propuestas, desarrollos. La relación con el capital extranjero.
El régimen político: democracia liberal vs. democracia social; ciudadanía liberal vs. ciudadanía social. Las libertades públicas y los intentos de golpe de estado.
El 23 de ocubre tuvo lugar el tercer encuentro del seminario en la sede Capital de la UNLu La Mgter. Teresa Artieda desarrolló el tema:
Apropiaciones y resignificaciones de los saberes letrados en situaciones de bilingüismo
Apropiaciones de la escritura de los pueblos indígenas: las experiencias de apropiación wichi y qom en el Chaco; notas acerca de relaciones con tlaxcaltecas y tzeltales en México
A continuación la Dra. Norma Michi centró su exposición en:
Apropiaciones y resignificaciones de los saberes letrados en los movimientos sociales: El MOCASE VC La producción de cultura y de subjetividades en movimientos sociales. Las intencionalidades y las acciones educativas. Tensiones y encuentros entre saberes de diversos orígenes. La apropiación y la recreación de la lectura y la escritura. Algunas prácticas sociales que incorporan la lectura y la escritura.
Y finalmente la Lic. Adelaida Benvegnú cerró la jornada con el tema:
Apropiaciones y resignificaciones de los saberes letrados en la enseñanza superior Enseñar “a leer y a escribir” en la educación superior: el lenguaje escrito como herramienta para la apropiación de conocimientos.La lectura como actividad de construcción de sentido; la escritura al servicio de la construcción de conocimientos. El lugar de los textos en la situación didáctica. La mediación docente en la apropiación de los usos disciplinares del lenguaje escrito
El equipo de Historia Social de la Educación de la UNLu, desarrolla tareas en el proyecto de extensión "Fondo Bibliográfico Maestro Luis Iglesias".
La imagen pertenece al espacio de la Biblioteca Central donde se digitalizan libros de lectura de la colección del mencionado fondo.
La era digital modificará profundamente el universo editorial. La emergencia de bibliotecas digitalizadas y libros electrónicos marcan el fin de la estructura y el modelo económico de la cadena del libro. Temores ante el ascenso de un gigante comercial que atenta contra el acceso igualitario a la cultura.
por Cédric Biagini y Guillaume Carnino
Editores responsables de (la editorial) L´Échappée. Coautores, junto con Celia Izoard, de La Tyrannie Technologique. Critique de la société numérique, L´échappée, París, 2007. Traducción: Patricia Minarrieta
El Congreso de Estados Unidos, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) y 32 socios lanzaron el 21 de abril pasado la Biblioteca Digital Mundial (BDM). Este sitio ofrece el acceso gratuito a fuentes digitalizadas provenientes del patrimonio de todo el mundo. Google es el inversor principal y "ofreció 3 millones de dólares sin esperar nada a cambio", como explica Roni Amelan, de la Unesco (1). Este proyecto se suma a Europeana y a Google Books. El primero fue lanzado en 2008 por la Comisión Europea y apunta a volver accesible, a través de internet, el patrimonio de las bibliotecas nacionales y de otros lugares de conservación de los Estados miembros de la Unión. El imperio Google, en su emprendimiento de captación integral de la realidad, fue uno de los primeros en desarrollar su biblioteca virtual, que cuenta ahora con más de siete millones de libros (2).
Esta digitalización de "todos los conocimientos de la humanidad" viene acompañada del desarrollo de los e-books, readers o libros electrónicos. A pesar de su lanzamiento con bombos y platillos en 2001, el e-book primera generación fue un fracaso total. Pero hoy vuelve con fuerza, en un contexto mucho más favorable: lo digital invadió nuestras vidas y una parte cada vez mayor de las actividades humanas fue transferida a las máquinas. El gigante estadounidense Amazon lanzó el Kindle (y permite comprar en línea contenidos vendidos por... Amazon); Sony, el Reader PRS 505; la filial de Philips iRex, el iLiad, y Booken, el Cybook. Los operadores telefónicos también quieren apoderarse de este mercado: Orange con el Read & Go y SFR con el GeR2. "Las computadoras de bolsillo" y los teléfonos celulares, especialmente el iPhone, también proponen contenidos. Por eso la batalla entre los diferentes lectores y los formatos de archivos asociados a ellos (PDF, Mobipocket, HTML, TXT, etcétera) es encarnizada.
Estos puntos de vista e intereses a veces divergentes evidencian una lógica de fondo y una estrategia común. El libro, cercado por todas partes, está conminado a entrar en el orden digital. Las multinacionales de la electrónica, los gigantes de la web y las start-up ven en ello una mina de beneficios, un territorio que no debe escapar ni a la desmaterialización ni a la tecnología. El desafío económico para Francia es el volumen de negocios adquirido por el libro electrónico: en 2007 era de 3.000 millones de euros, con 75.000 títulos publicados y 485 millones de ejemplares vendidos, lo que lo convierte, de lejos, en la primera industria cultural.
Muchos actores de la cadena del libro tienen dudas. A pesar de los discursos entusiastas de los gigantes de la electrónica, de los incondicionales de las nuevas tecnologías y de algunos ardientes teóricos promotores del e-book, lo que los empuja hacia lo digital es más bien el miedo de ser relegado para terminar desapareciendo. El mecanismo de la profecía autocumplida funciona a la perfección. Todos los actores se ven arrastrados a digitalizar: para no dejar el terreno a los estadounidenses (proyecto Gallica) (3), para competir con las "organizaciones exteriores al comercio del libro" (comisión Alire-SLF) (4), para evitar que los "grandes" (5) ganen distancia, etcétera. Las tentativas de formular un discurso crítico elaborado tropiezan con el conocido estribillo: "La peor de las actitudes frente a las transformaciones actuales -explica Jerôme Vidal- sería sostener una posición tecnofóbica y conservadora; dicho de otra manera, una política del statu quo destinada al fracaso que, después de todo, no serviría más que para reforzar el poder del oligopolio editorial" (6).
La industria se reorganiza
Una de las grandes ilusiones consiste en creer que la sustitución digital, si está bien hecha, puede permitirle a la cadena del libro mantener, con algunos reformas, su modelo económico y su estructura. Para la Asociación de Librerías Informatizadas y Usuarios de Redes Electrónicas (Alire) y Sindicato de la Librería Francesa (SLF), la librería podría "aprovechar plenamente todas las oportunidades digitales" y los editores y libreros "desempeñar todavía mejor su papel de mediadores" (7). Ahora bien, si al principio el modelo editorial tradicional es calcado, el mundo digital modificará profundamente el estatus de los actores intermediarios (libreros, editores, bibliotecas). Cada revolución tecnológica comienza por recrear lo que se hacía antes -en los inicios de la imprenta se reproducía la letra capitular manuscrita; en los primeros tiempos de la televisión se filmaban emisiones radiofónicas, teatro y debates-, hasta que el medio inventa su propia forma.
Pues una tecnología nunca es neutra; no depende de los usos, buenos o malos, que se le den, sino que ambos terminan siempre por ser concomitantes. Una tecnología abre un mundo nuevo que posee sus propias cualidades y defectos en comparación con el antiguo: hay que pensar, entonces, en las grandes tendencias (no restringirse, por ejemplo, a analizar el aporte de internet para los investigadores) y las formas de vida que ella induce. Lejos de producir una nueva cultura, que funcione según sus valores y su lógica propia, internet provocará un cortocircuito en las estructuras intermedias: "La sociedad deja de definirse como un colectivo estructurado por organismos mediadores, para volverse un conjunto de microunidades a escala individual" (8).
Los libreros, alcanzados por completo por el desarrollo de la venta en línea, son los intermediarios destinados a ser los primeros en desaparecer, a menos que se considere que el futuro de los "mediadores digitales" (es decir de administradores de bases de datos) sea una prolongación de su actividad. Ellos eligieron ese oficio para insertarse en un lugar dedicado a los libros, a los consejos, al intercambio y al encuentro, inscrito a su vez en un territorio, una materialidad, una presencia. La limitación espacial es garantía de la diversidad: a la sociedad del libro le corresponden estructuras de menor tamaño; a la sociedad digital le corresponden obstáculos mundiales de poder desmesurado (Google, Amazon, etcétera) que coexisten con una gran cantidad de nichos afines relativamente herméticos unos para otros. Ahora bien, sólo una sociedad a la medida del hombre permite el ejercicio de una verdadera democracia.
En el caso de las bibliotecas, pensar que el enriquecimiento cultural e intelectual será más sencillo por la posibilidad de consultar una infinidad de textos vía una red virtual nos hace pensar que la igualdad no es un asunto de educación ni de estructuras sociales, sino que se resume en la igualdad de acceso y que alimenta por otra parte los fantasmas de omnipotencia ("tener una biblioteca en el bolsillo"). Por el contrario, los movimientos de emancipación lucharon contra este punto de vista liberal de la igualdad formal de las oportunidades para defender la educación popular, muy lejos del "solo frente al saber" que las clases dominantes han promovido con frecuencia. En Francia, lejos de ser inaccesibles, hay una gran cantidad de libros disponibles en las bibliotecas (que son frecuentadas por una de cada dos personas) (9).
La función misma del editor y su saber hacer se tornarán superfluos a medida que el e-book se imponga. Actualmente indispensable en razón de la materialidad misma del libro y de sus condiciones de producción (costo de fabricación, difusión/distribución, gestión de los derechos de autor), la selección, inherente a toda producción editorial, no es tan crucial desde el momento en que todo puede ser publicado en línea a menor costo.
Por último (y ese es quizás el punto central de la transformación que inicia el e-book), cuando esté disuelta la materialidad del libro -y toda la cultura que lo acompaña-, su textualidad se descompondrá. Se volverá un objeto hipermediático y la reproducción de su forma tradicional stricto sensu en formato digital no durará mucho. Los que defienden la coexistencia digital/papel olvidan que, durante los treinta años que siguieron a la aparición de la imprenta, la producción de manuscritos se desarrolló considerablemente hasta la saturación del mercado. Luego siguió la evolución generalizada hacia la imprenta, y poco a poco el manuscrito se volvió un objeto de colección. El paralelo con la situación actual es sorprendente (sobreproducción, etcétera), más aun considerando que los argumentos a favor de los modelos de bi-edición papel/digital hacen del libro un producto digno de interés únicamente por su cualidad de objeto gráfico.
Nuevos hábitos de lectura
La naturaleza del soporte y su medio influyen sobre el modo de lectura. Internet privilegia la eficacia, la inmediatez y la masa informativa. La lectura es allí más segmentada, fragmentada y discontinua. Lo digital -hipertexto y multimedia-, induce una hiperatención que algunos psicólogos estadounidenses oponen a la deep attention (la atención profunda) que necesita la lectura lineal sobre papel. Asoma el riesgo de que la lectura clásica se vuelva insoportable, incluso físicamente. Asistiríamos entonces a la "liquidación de la facultad cognitiva (...) remplazada por la habilidad informacional" (10). Como señala Nicholas Carr: "Lo último que desean los empresarios de la red es alentar la lectura lenta, ociosa o concentrada. Su interés económico es alentar la distracción" (11).
Por el contrario, la fuerza del libro reside en el hecho de que corporeiza y materializa una cierta cantidad de ideas, lo cual constituye el espacio mismo del debate democrático. El historiador Roger Chartier demostró bien cómo, más allá del contenido de los impresos, el acto mismo de lectura individual o colectiva, socialmente difundida en el siglo xviii, produjo "los orígenes culturales de la Revolución Francesa " (12), a saber: el espíritu crítico, el hábito de la argumentación, del intercambio político... Y esto desde los salones literarios hasta las veladas pueblerinas, donde las lecturas orales daban lugar a espacios de atención común.
El libro en papel, en su linealidad y su finitud, en su materialidad y su presencia, constituye un espacio silencioso que hace fracasar el culto a la velocidad y la pérdida del sentido crítico. Es un punto de anclaje, un objeto de inscripción para un pensamiento coherente y articulado, fuera de la red y de los flujos incesantes de información y de solicitud: sigue siendo uno de los últimos lugares de resistencia.
1 Citado en "L´internationale des e-bibliothèques", Laurie Haslé,20minutes.fr, 27-4-09.
2 Robert Darnton, "La bibliothèque universelle, de Voltaire á Google", Le Monde diplomatique, París, marzo de 2009.
3 Jean-Noël Jeanneney, Quand Google défie l´Europe. Plaidoyer pour un sursaut, Mille et une nuits, París, 2005.
4 Informe "Acueillir le numérique? Une mutation pour la librairie et le comerce du livre", Asociación de Librerías Informatizadas y Usuarios de Redes Electrónicas (Alire) y Sindicato de la Librería Francesa (SLF).
5 Joël Faucilhon, "Un monde d´informaticiens et de manutentionnaires? Livre indépendant et nouvelles technologies", en Le Livre: que faire?, La Fabrique, París, 2008.
6 Jérôme Vidal, Lire et penser ensemble. Sur l´avenir de l´édition indépendante et la publicité de la pensée critique, Ediciones Amsterdam, París, 2006.
7 Informe "Accueillir le numérique?", Op. Cit.
8 Pascal Josèphe, La Société immédiate, Calmann-Lévy, París, 2008.
9 Benoît Yvert, "L´Avenir du livre", Le Débat, N° 145, París, mayo-agosto de 2007.
10 "Formation et destruction de l´attention", Arsindustrialis.org, 2008.
11 "Google nous rend-il stupides?", Les Cahiers de la librairie, N° 7, París, enero de 2009.
12 Roger Chartier, Les Origines culturelles de la Révolution française, Seuil, París, 1990.
- Proceso de escolarización de la lectura y la escritura
- Conformación del currículum escolar
- Textos para la enseñanza de la lectura
- Otros
2) Mencionen en qué objetos, láminas o fotografías del Museo de las Escuelas o del Complejo Museográfico Enrique Udaondo aparece representada la categoría elegida en el punto anterior y presenten una breve justificación que explique por qué seleccionaron estos objetos (es decir, cómo se vinculan con la categoría elegida).
3) Ubiquen dichos objetos en sus correspondientes etapas y comparen una de ellas (modelo colonial, modelo ilustrado, modelo emancipador) con el período de conformación del sistema educativo argentino, presentando las características educativas generales de ambos períodos.
4) Contextualicen señalando las relaciones con las características económicas, políticas, sociales y culturales de cada etapa. Señalen en particular las relaciones entre contexto histórico y categoría elegida.
Para facilitar la resolución del parcial pueden consultar el Museo Virtual de la Escuela, en el siguiente sitio: http://www.unlu.edu.ar/~museo/
Se requieren buenas condiciones de presentación, ortografía y legibilidad.
Unidad V: A la alfabetización por el libro y el método.
Expansión de los sistemas educativos nacionales (aprox. 1914 a 1945).
Luján: jueves 22/10. San Miguel: martes 27/10
Paula Spregelburd
Presentación de la unidad V.
Desarrollo de la clase
- Contexto internacional: agudización de los conflictos interimperialistas: 1ª Guerra Mundial. Revolución Rusa.Fascismo y nazismo.
Contexto nacional: del modelo agro-exportador a al modelo de sustitución de importaciones. Modificaciones en el funcionamiento político: antinomia democracia vs autoritarismo. La crisis del ’30 como momento de inflexión. Modificaciones en el papel del Estado. Nacionalismo.
- Continuidades y transformaciones en el esquema espacial asociado al modelo agroexportador.Modificaciones en el espacio urbano: el barrio como nuevo espacio de identidad y sociabilidad. Generación de una “cultura popular”(ROMERO, 1990).
- Modos y medios de transmisión de saberes: expansión del sistema educativo. Expansión de la cultura letrada a través de otras instituciones: sociedades de fomento, bibliotecas populares, partidos políticos, prensa. Expamsión de la industria editorial. Surgimiento de las nuevas tecnologías: el cine y la radio.
- Debates pedagógicos en torno a la oposición escuela tradicional vs. escolanovismo.La escuela nueva: posiciones orgánica; transgresora y radicalizada (PUIGGRÓS, 1992).
Bomba de gases lacrimógenos arrojada durante la represión de la noche de los bastones largos en la Facultad de Filosofía y Letras en su sede antigua de la calle Independencia y Urquiza.
Colección privada de Rubén Cucuzza
La Noche de los Bastones Largos fue el desalojo por parte de la Dirección General de Orden Urbano de la Policía Federal Argentina, el 29 de julio de 1966, de cinco facultades de la Universidad de Buenos Aires (UBA), en Argentina, ocupadas por las autoridades legítimas —estudiantes, profesores y graduados— en oposición a la decisión del gobierno militar de intervenir las universidades y anular el régimen de cogobierno.
Recorrer la sociedad. Ver los rostros. Visitar los lugares de la lucha por la dignidad de la persona humana frente a la defensa de los intereses particulares. Una telaraña infinita de desacuerdos, intereses, protestas de los que ven pronto su bolsillo vacío y los ojos de los niños que esperan. Búsquedas. Intercambio de sonrisas de los del verdadero poder ante sus márgenes cada vez más interesantes. La palabra “ganancias”. Los filósofos que limpian sus lentes cada vez empañados.
De pronto, un maestro me alcanza un sobre. Una invitación de la Escuela Media Nº 7 de Berazategui a la imposición de nombre a esa escuela. Por el voto de los docentes, de los padres, de los alumnos y de los no docentes, se bautiza a ese centro de educación con el nombre de Ernesto “Che” Guevara. Nada menos. Algo está pasando, me digo. La gente está perdiendo el miedo. No votaron nombres como antes, para no ser sospechados de nada, quedar bien y mirar hacia adelante. Los clásicos, Bartolomé Mitre o Julio Argentino Roca o Perito Moreno o por trigésima vez Domingo Faustino Sarmiento. Nos relatan que ese colegio no tenía nombre y hace quince años se hizo la votación y fue elegido también el Che como nombre. Pero las autoridades superiores no lo permitieron. Tres lustros después se insistió y, esta vez sí, el responsable del ministerio puso la firma, aceptando la voluntad popular. Bueno, estamos aprendiendo algo de lo que se llama democracia, justamente allí, donde se enseña a las generaciones venideras. Los otros dos nombres más votados fueron el de Rodolfo Walsh y el de Azucena Villaflor, la primera Madre de Plaza de Mayo asesinada por los dictadores de uniforme. Es decir, tres nombres de quienes ofrecieron su vida por una nueva sociedad y no por un mejor bolsillo propio.
Y sí, algo pasa en esta aldea argentina donde están los de siempre, aquellos que no se rinden. Al día siguiente me tocó estar en Azul; allá, en medio de esas pampas increíbles de verdes y estrellas. Me esperaban en la Escuela Nº 503. Se hacía una reunión plena de público, niños, educadores, músicos. El director, Jorge Meza, explicó que el instituto de enseñanza se llama, por supuesto, Julio Argentino Roca, nombre impuesto por la dictadura militar de desaparición de personas, por resolución del ministro de Educación de 1979, general Ovidio Solari. Una escuela de educación especial, de niños con problemas de desarrollo mental. Justamente para ella el nombre de un genocida, cuyo única meta fue “Muerte y Propiedad”. Y lo más hermoso del acto fue cuando esos niños alumnos, que parecieran vivir en un mundo de sueños, interpretaron con instrumentos de percusión danzas criollas que incitaron a todos a mover sus cuerpos al compás. Y luego con los mismos sonidos imitaron a una murga carnavalera. Ahí estaba la vida, contra el nombre de un genocida impuesto por una dictadura genocida. Esos niños que viven en otra esfera, con sus bocas siempre sonrientes, le decían sí a la vida con su música y sus movimientos. Era como un arroyo de esos que rompe la montaña y se lanza al aire en saltos de espumas y gotas. La vida. Y luego se abrieron las urnas, para votar por un nuevo nombre para la escuela. Sí, estoy seguro que esos votos van a ser verdaderas semillas. Y que surja de allí un nombre de los que lucharon por algo, como escribía aquel increíble Esteban Echeverría en 1837: “Asociación, progreso, libertad, igualdad, fraternidad, términos correlativos de la gran síntesis social y humanitaria, símbolos divinos del venturoso porvenir de los pueblos de la humanidad. La libertad no puede realizarse sino por medio de la igualdad, y la igualdad sin el auxilio de la asociación o del concurso de todas las fuerzas individuales encaminadas a un objeto, indefinido: el progreso continuo. El camino para llegar a la libertad es la igualdad. La igualdad y la libertad son los principios engendradores de la democracia”.
Luego, siempre en busca del ejemplo de los que no se rinden, visité la cárcel del Partido de San Martín. El pabellón de los jóvenes presos “comunes”. Me invitaron esos presos para presentarme algo que han creado ellos mismos: una biblioteca. Me hacen pasar. Ojos sonrientes llenos de vida. Me dan la mano y me empiezan a mostrar los libros que van coleccionando. Me sorprende la seriedad con que me abordan. Uno me dice, con tono convencido y esperanzado: “Queremos leer, estudiar, pensar sobre nuestros errores cometidos para con la sociedad, pero no dejarnos aplastar por el recuerdo de esos errores sino prepararnos para ayudar a la sociedad que encontraremos a nuestra salida. Queremos aprender lo que no pudimos en nuestra vida anterior y sumarnos a la sociedad para ayudarla”. Los otros asienten. Me dan ganas de aplaudir con entusiasmo. Pero guardo silencio y miro al próximo como para invitarlo a hablar. Sigue el diálogo. Me muestran los libros, que van clasificando. Libros que antes jamás habían tenido en sus manos. Y ahora sí, en la cárcel.
Me despido. Pienso en la sociedad, en todos sus matices, como mosaicos, todo tan increíblemente distinto, sus búsquedas. Los que ordenan, los que sueñan, los que buscan, los que impiden, reprimen, sojuzgan. Pienso en los niños de las villas miseria. Se abren el camino en las tinieblas, no todos. Algunos terminan ahí. Otros se recuperan coleccionando libros en la cárcel. Dentro de cinco, seis, diez años saldrán. ¿Cómo los recibirá la sociedad? Mientras tanto habrán viajado con esos libros por mundos que tal vez intenten fundar cuando se les abran las puertas con rejas hacia la libertad.
Abro los diarios. Veo las fotos de Terrabusi. Policías a caballo con largos látigos. Los obreros y obreras arrinconados. ¿Quién ordenó el látigo? ¿Cómo se llama el policía que pegó? Pegaron a obreros que dan formas a masitas para niños. No, me digo, de pura impotencia, vuelvo a la cárcel para hablar de libros con los jóvenes bibliotecarios. ¿Dónde está la razón, dónde está la búsqueda?
Acabo de oír por la radio la voz de un ejecutivo de la ex Terrabusi que se enorgullece de las ganancias que entran mensualmente en las arcas de la empresa en todo el mundo. Como para decirnos: somos los mejores y no nos vamos a dejar doblegar. Miles de millones al año. Veo su imagen en televisión. Sonríe, convencido de que allí está la verdadera vida. Que son los mejores. Ganar. Los policías, con cascos y látigos, arremeten. Veo a dos obreras correr desesperadamente. Las masitas Terrabusi de antes. ¿Quién dio la orden a la policía? Alguna vez se va a saber. Siempre ocurre así. Lo hemos visto en la historia del movimiento obrero. Aquellos que empezaron a luchar por las ocho horas de trabajo y que fueron denigrados como agitadores, saboteadores y otras palabras, sus nombres quedaron sin embargo en la historia de la lucha por la dignidad. De los represores, nada, salvo eso: que fueron nada más que represores del derecho. La firma Kraft debe saber que sólo el diálogo y la mano abierta para la solución la pueden llevar a ser considerada en el mundo del trabajo como digna. Si gana tanto, vuelque un poco más en las manos que dan forma a sus productos. En el egoísmo hay una secuela que no se puede curar: el odio.
Lo mismo me ocurrió cuando fui a visitar en Quilmes a los trabajadores de la Cooperativa Textil Quilmes, quienes fueron desalojados en agosto del edificio de la ex empresa Ferratex, luego Filobel y por último Fedabtex. Desde ese momento, los hombres y las mujeres del trabajo acamparon en las afueras del establecimiento. Allí están: sufriendo las inclemencias del tiempo y todas las humillaciones que representan no poder trabajar en su oficio y en su cooperativa, la forma más democrática para trabajar. La empresa, en octubre de 2008, despidió a 120 operarios, dejando en planta sólo a diez. Pero a los despedidos no les abonaron las indemnizaciones. Entonces éstos, con total sentido del verdadero derecho a trabajar, ocuparon la fábrica y fundaron una cooperativa, imitando el claro ejemplo de Zanon, que demostró como cooperativa ser superior en producción y en fuente de trabajo a los antiguos empresarios. Pero el juez Vendola y el fiscal Saizar ordenaron el desalojo de la fábrica. En vez de favorecer al trabajo, favorecieron la desocupación y la malignidad empresaria, que ni siquiera cumplió con el pago de las indemnizaciones. Pero los trabajadores no se rinden. Allí están, contra viento y marea. Los representantes del pueblo de Quilmes tienen que intervenir. Se trata de una fuente de trabajo y de trabajadores que quieren mantener a sus familias. No se les puede negar ese derecho indiscutible. Primero el trabajo y después la pequeñez de discutir si el empresario que no paga sigue teniendo todos los derechos de cerrar la puerta y mandarse mudar.
Allí están los obreros. La sociedad les impide trabajar y cumplir con sus ideales de una cooperativa de trabajo. Los representantes del pueblo se callan la boca. La Justicia envía a la policía como única solución. El empresario sonríe detrás de la cortina de un restaurante de lujo. La otra Argentina, no aquella del pensamiento de Mayo de 1810. Aquella que quiere seguir cantando el Himno: “Ved en trono a la noble igualdad”. La noble igualdad. Libertad, libertad, libertad.
Imagen tomada de la biblioteca virtual de la Biblioteca Nacional de Maestros
Obligatoriedad del leer y escribir: la escena de lectura escolar.
Luján: jueves 15 de octubre
San Miguel: martes 20 de octubre
Paula Spregelburd
1) Conformación de la cultura escolar en el sistema educativo argentino (1880-1915 aprox.): constitución del discurso pedagógico y prácticas escolares específicas.
1.1) El positivismo pedagógico: La búsqueda de un método científico. Psicologismo y biologicismo. Normalizadores vs democrático-radicalizados (PUIGGRÓS, 1990).
1.2) La adopción del discurso médico en educación: el higienismo.
1.3) La nacionalización del curriculum y de las prácticas escolares.
1.4) Los actores: alumnos, maestros, inspectores.
2) La escolarización de la lectura.
2.1) Concepciones acerca de la lectura y prácticas lectoras predominantes en la segunda mitad del siglo XIX.
2.2) El sistema educativo como agente principal de formación de lectores. Obligatoriedad del leer y escribir.
2.3) La construcción del libro de lectura como género específico: control estatal, autores, lectores, organización, contenidos, método.
2.4) La escena de lectura escolar: talones juntos y puntas separadas.
Programa de lectura expresiva (4º, 5º y 6º grado). 1910.
"[...] En cada lectura, procúrese que el alumno interprete ó exprese con la voz, con el gesto y con los modales, los pensamientos y los sentimientos que el autor ha vertido en la página impresa.
En cada ejercicio de lectura téngase siempre especial cuidado en la postura del lector, en la expresión de su voz y en los gestos y ademanes.
La expresión de la voz, los gestos y los modales han de ser espontáneos y deberán responder siempre á un fin determinado.
Todo lo relativo a los gestos y modales será enseñado por medio de la imitación".
"Nota 1: Posición del lector, de pie: el talón de un pie deberá estar colocado casi enfrente del empeine del otro pie, algo separados ambos, pues así, todo el peso del cuerpo gravitará sobre un pie, y pasará de uno a otro, tan a menudo como sea necesario para evitar el cansancio; el cuerpo y la cabeza rectos, el pecho saliente y los hombros hacia atrás; -la mano izquierda sostendrá el libro, teniendo encima de éste los dedos pulgar y auricular para sujetar las hojas, y debajo los demás dedos.." (El Monitor de la Educación Común Nº 452, agosto de 1910).
Retrato que pintó el Maestro Oswaldo Guayasamín a Mercedes Sosa luego de su participación, en 1996 en Quito, en el Concierto “Todas las voces todas” en beneficio de “La capilla del hombre”.
Tuvo lugar el primer encuentro del Seminario "Alfabetización, Inclusión Social y Cultura Escrita", el día 25 de septiembre pp., en la sede Capital Federal de la Universidad Nacional de Luján, con la asistencia de treinta y dos cursantes, sobre cuarenta y dos inscriptos (Se prevé la tutoría electrónica recuperatoria del encuentro para los que no pudieron asistir a este primer encuentro).
Los cursantes son profesores de las Institutos Superiores de Formación Docentes que provienen de las 25 regiones en que se encuentra organizado el nivel en la Provincia de Buenos Aires.
El apoyo logístico estuvo a cargo de la Sra. Directora Provincial de Educación Superior Lic. María Verónica Piovani, la Sra. Directora de Educación Superior Lic. Viviana Pérez y la Sra. Directora de Capacitación Lic. María Alejandra Paz.
Transcribimos la comunicación N° 88/09 de la Dirección de Educación Superior de la Provincia de Buenos Aires:
LA PLATA, 15 de septiembre de 2009
Señores Referentes Consejo Regional de Directores
Señores/as Directores/as
La Dirección de Educación Superior, comunica que los días 25 de septiembre, 9 de octubre, 23 de octubre y 13 de noviembre se llevará a cabo el Seminario Alfabetización, inclusión social y cultura escrita. Para una historia del acceso a los saberes letrados en Argentina., organizado por Universidad Nacional de Luján, RedIPARC- ISFD Nº 22 y asociados, Programa HISTELEA. Historia de la Enseñanza de la lectura y escritura en Argentina. UNLu, el que cuenta con Dictamen de aprobación de la Dirección de Capacitación Nº 8059/09.
Los encuentros tendrán lugar en la sede capital de la UNLu, calle Ecuador Nº 8059/09 (casi Esq. Viamonte) en el horario de 9 hs. a 12 hs. y de 13 hs. a 19.15 hs.
Se solicita a los Consejos Regionales de Directores seleccionar dos docentes por Región que dicten materias vinculadas al Seminario, para concurrir al mismo ycomunicar a la DES, en el curso de esta semana, el nombre, Nº de documento e ISFD de pertenencia, de los docentes seleccionados. Se pagará traslado y catering a los asistentes.
Se adjunta material informativo sobre el Seminario mencionado (a y b) cronograma y propuesta didáctica del Proyecto
El seminario forma parte de las actividades conjuntas que viene desarrollando el equipo de Historia Social de la Educación de la Universidad Nacional de Luján junto con la RedIPARC, en el marco del Proyecto RELEE aprobado por la Secretara de Politicas Universitarias, bajo la dirección del Profesor Rubén Cucuzza (UNLu) y la codirección de la Magister Teresa Artieda (UNNE).
-- Publicado por Rubén Cucuzza para Proyecto RELEE el 10/02/2009 05:24:00 PM
Unidad IV: Obligatoriedad del leer y escribir: la escena de lectura escolar. Constitución de los sistemas educativos nacionales y el tránsito a la escolarización masiva (aprox. 1850 a 1914).
Segunda clase: Constitución del sistema educativo en Argentina.
San Miguel: martes 6/10
Luján: Jueves 1/10.
Paula Spregelburd
1) Estado de la educación a mediados del siglo XIX.
- Heterogeneidad regional, determinada por las formas de ocupación del espacio heredadas de la colonia y las disputas posteriores a 1810.
- Desaparición de ensayos anteriores de sistemas educativos (1º sistema ecuménico jesuítico; 2º sistema napoleónico centrado en la Universidad de Buenos Aires). Intentos de construcción de sistemas educativos en algunas provincias.
- Hegemonía de la Iglesia como agencia educativa y de las prácticas pedagógicas asociadas a ella (recitación, catecismo).
- En Europa: todos los países en proceso de constitución de sus sistemas educativos, en paralelo con el “largo siglo XIX” (HOBSBAWM) y con diferencias en cuanto a estructura, formas de administración y relación con la sociedad civil.
- Resolución de la disputa entre escolarizadores y no escolarizadores aun presentes en la primera mitad del siglo XIX. Triunfo de la concepción sarmientina: civilizatoria, moralizante, letrada, escolarizante, “popular”= primaria = nacional = común = pública. Se asocia con la constitución del “orden burgués”.
2) Breve referencia historiográfica
-Ley 1420 como objeto priorizado por la historia de la educación.
-Períodos de la producción historiográfica (Ver ASCOLANI, 1999):
3) Características del cuerpo legal conformado entre 1880 y 1914:
- No hay una ley orgánica de educación hasta la Ley Federal.
- Conjunto de leyes: constitución nacional y provinciales y leyes de educación nacional y provinciales.
- Existencia de leyes para los niveles primario y universitario. No para el nivel medio.
- Confianza en el acto legal como determinante de las prácticas.
- Importancia del Congreso Pedagógico de 1882 como ámbito de debate acerca de la legislación educativa y de la ley 1420 como expresión de esos debates.
- El proceso de centralización del sistema educativo. La Ley Láinez.
4) Heterogeneidad del sistema educativo.
Ciudad de Buenos Aires.
Provincias
Territorios Nacionales
Estructuración social
Estructuración social en proceso de gran transformación:
crecimiento demográfico; diversificación de ocupaciones laborales; complejización de las relaciones sociales; “modernización” urbana; fuerte impacto de la inmigración.
Estructuración social previa a la instalación de la escuela. Marcada por:
a) herencias coloniales;
b) impacto diferencial del nuevo orden burgués (nuevas relaciones sociales; inmigración).
La instalación de la escuela es simultánea y forma parte del proceso de estructuración de la nueva vida social organizada a partir de la expulsión o aniquilación del indio.
Existencia previa de una cultura letrada
Signos de desarrollo creciente de una cultura letrada, por vías escolarizadas y no escolarizadas (bibliotecas, librerías, prensa).
Conformación previa de una sociedad civil vigorosa (mutualismo, asociaciones que realizan acciones educativas).
Heterogeneidad de situaciones en cuanto a niveles de desarrollo de la cultura letrada y la alfabetización. Diferencias entre:
- Bs. As., Litoral;
- NO;
- Centro;
- Región Cuyana.
La ley 1420 marcó en gran medida el inicio de la alfabetización.
Organización del sistema educativo
Sistema educativo estatal:
-Escuelas primarias regidas por la ley 1420 y dirigido por el CNE.
-Colegios Nacionales.
-Universidad Nacional.
-Leyes educativas y organismos de conducción provinciales para el nivel primario.
El CNE compite con el poder local
(a partir de 1905, con la Ley lainez, se establecen escuelas nacionales).
-Formación de maestros en escuelas normales nacionales.
Unidad 4. Obligatoriedad del leer y escribir: la escena de lectura escolar. Constitución de los sistemas educativos nacionales y el tránsito a la escolarización masiva (aprox. 1850 a 1914).
Primera clase: Contexto económico, político y social.
San Miguel: martes 22/9. Luján: jueves 24/9.
Profesor Roberto Bottarini
El “desierto” y la Nación: búsqueda y construcción del orden y el progreso.
El nuevo orden internacional: del capitalismo al imperialismo.
Las transformaciones capitalistas y sus consecuencias: exportación de bienes industriales, importación de materias primas baratas, inversión y préstamo de capitales, expulsión de la población sobrante. Reparto y reordenamiento de los espacios económicos mundiales. Constitución del centro y la periferia.
Guerra y libertad.
Guerra contra el orden rosista, ¿civil o internacional? La consolidación del librecambio y la “virtud” republicana. La Constitución de 1853: república abierta y república restringida, según Botana. El Estado de Buenos Aires y la Confederación Argentina: el conflicto por el control de la Aduana y el poder político.
La organización nacional: el proceso de imposición de un orden elitista.
Construcción y despliegue de las instituciones estatales. Los rasgos de estatidad, según Oszlak. Los aparatos represivos: coerción, guerra de “policía”, control del territorio y los recursos. La penetración ideológica y sus instrumentos: el sistema educativo y la opinión pública. El régimen político oligárquico, según Botana. El roquismo y el P. A. N.
Las resistencias al proyecto oligárquico: impugnación y derrota federal en el interior.
Las disidencias al reparto del poder oligárquico: los autonomistas porteños.
La impugnación al orden oligárquico: la revolución del ´90. Los partidos políticos modernos.
El crecimiento hacia afuera: la economía agraria exportadora-importadora.
La conquista del “desierto” como expansión y consolidación del mercado de tierras y la elite dirigente. Las transformaciones en la explotación ganadera y agrícola; las exportaciones de lanas, carnes y cereales. El latifundio. La construcción de la infraestructura. Inmigración y mano de obra: colonos, arrendatarios y asalariados del campo y la ciudad; las políticas estatales de fomento de la inmigración. El rol del Estado Nacional en la construcción del mercado nacional. Los polos del crecimiento exportador.
Las transformaciones sociales y sus consecuencias: complejidad y diversidad social.
La diversificación de la explotación rural y los nuevos grupos sociales. El crecimiento urbano y las nuevas ocupaciones. Emergencia de las clases medias y trabajadoras.
La respuesta del régimen a las transformaciones sociales: educación común, diversificación del sistema educativo; estado de sitio, violencia política y represión; las leyes de Residencia y de Defensa Social.
La respuesta conservadora a la crisis de legitimidad: la reforma Sáenz Peña.
Algunas polémicas del período.
Inmigración y modernización, según Alberdi y Sarmiento. Liberalismo y proteccionismo.
Liberales y católicos: el laicismo en la educación común y la sociedad.
La siguiente consigna de trabajo va destinada fundamentalmente a los alumnos de Luján, tal como fue anunciado con el profesor Sergio Cercós.
Primer práctico Unidad IV- Luján. Viernes 25 de septiembre
Lecturas
Fuentes primarias: Sarmiento y Antelo.
Fuentes Secundarias: Oszlak (1997), Cucuzza (1985) y Tedesco (1986).
Ubique las fuentes en el contexto en que fueron producidas y realice una breve síntesis de su contenido.
A partir de la lectura de los textos de Cucuzza y Tedesco elabore un texto que dé cuenta del debate sobre la constitución del sistema educativo argentino distinguiendo las distintas voces que pueden ser identificadas, las características principales de las mismas y la manera en que los autores se posicionan frente a las mismas.
Establezca las relaciones que entienda pertinentes entre estos textos y los de Sarmiento y Antelo.
La siguiente consigna de trabajo va destinada fundamentalmente a las alumnas de San Miguel, tal como acordaron con el profesor Juan Balduzzi.
De todas maneras la publicamos en este blog dado que puede servir como orientación o guía de estudio para todos.
HISTORIA SOCIAL DE LA EDUCACION II. 2009
Práctico unidad III
1)Señalen continuidades y rupturas entre el modelo educativo colonial, el ilustrado y el de la emancipación, según Weinberg.
2)Wienberg plantea – hablando de las universidades americanas-, que estas “Eran gajos vigorosos o débiles de la universidad de la Contrarreforma , injertados en otro medio; con sus oropeles y tradiciones: sus métodos deductivos, librescos, donde estaba firmemente asentado el principio de autoridad como método, copia más o menos empobrecida de las de la metrópoli. Correspondían al “modelo” de una sociedad cada vez en más abierta contradicción con una realidad que la estaba negando y buscaría por otras vías aquello que los claustros y sus graduados no estaban en condiciones de ofrecerle” (Weinberg, Gregorio (1995) Modelos Educativos en la Historia de América Latina. AZ Editora. Bs. As. Páginas 67 y 68).
3)¿A qué se refiere Weinberg con “injertados en otro medio”? ¿Cuáles son las características de este “otro medio”? Utilice la información que brinda Benassar para organizar la respuesta.
4)Explicar la “cada vez más abierta contradicción” a la que se refiere Weinberg, entre la universidad y el modelo de sociedad. ¿Qué es lo que esta sociedad buscaría por “otras vías”? ¿Y Cuáles serían esas “otras vías”?
5)Caracterice brevemente las semejanzas y/o diferencias entre las hipótesis de Weinberg, y las ideas de Pinkasz sobre la función social de la transmisión del conocimiento en la Universidad de Córdoba, entre fines del siglo XVIII y principios del XIX.
6)Señale las ideas ilustradas, descriptas por Wienberg, presentes en la fuente de Manuel Belgrano. Establezca la relación que considere relevantes entre los fenómenos educativos y las características políticas y económicas de la sociedad en la que estos fenómenos tienen lugar.
Del centralismo borbónico a las autonomías provinciales. De “la letra con sangre entra” al “Inventamos o erramos”.
Breve caracterización de los objetivos de las reformas borbónicas en España y América.
Estructuración del espacio colonial americano, impacto de la reorganización borbónica y de las guerras independentistas.
Impacto de la Revolución de Mayo.
Las causas de la independencia: la interpretación de John Lynch y la de Tulio Halperín Donghi.
La Revolución: ¿guerra civil, guerra social, guerra de independencia?
Caída del Directorio y “emergencia” de los poderes locales: hacia los espacios provinciales.
De continuidades y rupturas: lo que cambia y lo que no (o no tanto) con la Revolución de Mayo. La nueva “vibración política” en una sociedad que cambia menos (y más lento) que su vida y vocabulario político.
Leer, escribir, votar: El Contrato Social vs. El Tratado de las obligaciones del hombre. La guerra de los catecismos. La ciudadanía restringida en una República aristocrática: de las restricciones para votar al voto “universal”.
La Asamblea del Año XIII. El Reglamento para las escuelas del Norte, de Manuel Belgrano; el Reglamento para las escuelas de campaña de 1816.
De continuidades y rupturas: guerras y carencias presupuestarias, educación gratuita sólo para los pobres, de pago para los pudientes, según Antonino Salvadores.
Las corrientes pedagógicas en el período emancipador y los esbozos de protosistemas educativos en las provincias, según Puiggrós.
La introducción del método lancasteriano en la América independentista. Diferentes interpretaciones sobre la función del método, en la Europa industrial y la América independiente. La opinión de Bolívar y Simón Rodríguez.
El espacio bonaerense. De “la feliz experiencia” al orden rosista.
La reforma rivadaviana. La ley de enfiteusis y el empréstito Baring. Disolución de los Cabildos, la ley electoral de 1821. Creación de la UBA y la centralización “napoleónica”. El método Lancaster y la resistencia de los preceptores. La Sociedad de Beneficencia y la educación de las niñas.
El orden rosista. Del golpe de Estado unitario a la restauración federal. El despliegue estatal sobre el espacio bonaerense, la articulación de las instituciones con un territorio y una población en crecimiento. El régimen político. La ley de aduanas de 1835.
Los claroscuros de la política educativa rosista: la “subsidiariedad” del Estado (Newland); la pedagogía del mandato (Cercós); la fiesta federal (Salvatore). Retorno y segunda expulsión de los jesuitas.
El 11 de setiembre a las 8 hs por Canal Encuentro, se emitirá el documental Luis F. Iglesias: el camino de un maestro, una producción del Instituto Nacional de Formación Docente.
En el Día del Maestro, este documental invita a reconocer la esencia y el camino recorrido por el maestro Luis Iglesias. Él desarrolló su trabajo innovador en una escuela rural, con los chicos más pobres, creyendo poderosamente en sus posibilidades y, primordialmente, en la función de la escuela como espacio de concreción y materialización del derecho de todos a la educación, a la igualdad de oportunidades y a la justicia.
Se repetirá el 12 de setiembre a las 11.30hs. en el mismo canal
A partir del 11 de setiembre, también estará disponible en:
http://audiovisuales.infd.edu.ar
Es para mí una alegría compartir esta realización con ustedes.
Un abrazo, Cinthia Rajschmir
El día 3 y 4 de septiembre pasado, el Programa de Investigación HISTELEA, participó del VI Ateneo de Investigadores “Nuevas perspectivas en investigación” del Departamento de Educación de la Universidad Nacional de Luján.
El mismo se desarrollò en la Sede Central de la UNLu enmarcado en las actividades del IV Simposio Internacional “Las relaciones entre la teoría y la metodología en la investigación”, organizado por el Instituto de Investigaciones Sociológicas del Consejo de Profesionales de Sociología, el ISP Joaquín V. González y el Dpto. de Educación, a través de la Secretaría de Investigación y Posgrado y el Área de Metodología de la Investigación.
En esta ocasión, se presentaron las profesoras Paula Spregelburd y Susana Vital, con “Sociedad, lectura y escuela: un análisis de las escenas de lectura en libros escolares (1900-1970)” y el Prof. Roberto Bottarini presentando los avances en su trabajo “Las campañas nacionales de alfabetización de adultos entre 1964-1976” junto con Paula Medela quien aportó desde “La Campaña de Reactivación educativa para la Reconstrucción Nacional y la Pedagogía de Paulo Freire.”
Además del PROGRAMA HISTELEA, participaron con sus ponencias muchos docentes de la casa: Rosana Perrotti, Liliana Trigo, Adelaida Benvegnú, Alicia Nogueira, Noemi Simon, Noemí Burgos, Ada Morandi,M. Rodriguez, Ma. Eugenia Cabrera, Carina Kloberdanz,S. Brusilovsky,María Pugliese, Ma. I. Dorronzoro, Fabiana Luchetti, Mariela Cogo, Analía Rotondaro, Inés Areco, Juana Takeda, Ma. del Carmen Maimone, Norma Michi, Javier Di Matteo y D. Vila.
Durante el encuentro pudieron compartirse en un clima muy ameno, experiencias y avances en las investigaciones que están desarrollando los distintos equipos docentes y becarios, generando vinculaciones temáticas entre los equipos participantes y planteos de necesidad de seminarios o cursos que permitan mejorar el trabajo de análisis cualitativo con entrevistas.
Cada Ateneo propone nuevos desafíos en investigación y nos muestra los desarrollos alcanzados hasta ahora y la proyección de los mismos. Felicitaciones para todos los investigadores!!!
